Vaipan paino: johtajien kunnioittaminen ja pitäminen vastuussa

Joskus odotamme niin paljon niiltä, ​​jotka johtavat meitä, jotka unohdamme - he ovat ihmisiä, aivan kuten me. Kun Herodes pidätti Jamesin, yhden Jeesuksen lähimmistä opetuslapsista, kirkko ei tehnyt mitään ennen kuin hän oli jo kuollut (Apostolien teot 12: 1–2). Ehkä uskovat olettivat, että koska James oli osa Jeesuksen sisäpiiriä, hänelle ei tule haittaa. Mutta heidän hiljaisuus maksoi heille.

He ovat saattaneet uskoa, että läheisyys Jeesukseen teki Jaakobin voittamattoman. Samoin nykyään kohtelemme usein johtajiamme ikään kuin ne olisivat yli -inhimillisiä. Ihailemme heitä niin paljon, että emme voi kuvitella heidän olevan heikkoja, heikkoja tai apua.

Jotkut sanovat, että "yläosa on yksinäisin paikka". Monilla johtajilla on paino, jota heidän alla olevat ihmiset usein sivuuttavat. Yritettäessä vastata mahdottomiin odotuksiin, joita he johtavat, monista johtajista tulee itsehallinto- ja suorituskykyvetoisia. Tämä paine estää heitä täyttämästä heidän todellisia vastuitaan.

Monet ovat loukussa täydellisyyden julkisivussa. He eivät pysty tavoittamaan apua tai edes tunnustamaan virheitään. Seurauksena on, että johtajat kärsivät hiljaisuudessa, eristettynä asemansa perusteella ja pelkäävät, että heitä tuomitaan heikkouden osoittamisesta. Mutta pyhät kirjoitukset muistuttavat meitä siitä, että jopa suurilla johtajilla oli puutteita - DAVID syntiä, Elijah kyllästyi ja Mooses epäili. Silti Jumala käytti niitä edelleen voimakkaasti (Psalmi 51, 1 Kings 19, 2. Moos. 4: 10–13).

Myöhemmin Herodes pidätti Pietarin, aivan kuten hänellä oli James - mutta tällä kertaa kirkko rukoili kiihkeästi (Apostolien teot 12: 5) ja Pietari vapautettiin ihmeellisesti. Jaakobin kuolema herätti kirkon velvollisuutensa seisoa heidän johtajiensa aukossa. Uskovina meidän on ymmärrettävä, että kunnioittamamme ja seuraavat ovat edelleen miehiä ja naisia, jotka tarvitsevat armoa, rukousta ja vastuuvelvollisuutta.

Paavali kohtasi kerran Pietarin tekopyhäksi toimimisesta - syömisestä pakanoiden kanssa yksityisesti, mutta vetäytyi heistä julkisesti, kun juutalaisten uskovia oli läsnä (Galatians 2: 11–14). Paavali ymmärsi, että ongelman jättäminen osoittamatta johtaisi sekaannukseen ja kompromissiin veljien keskuudessa. Hänen korjauksensa ei ollut epärehellistä - se oli rakkautta ja suojaa koko keholle.

Emme saa ylikuormittaa johtajiamme epärealistisilla odotuksilla. Pyhät kirjoitukset opettavat: ”Kaikki ovat syntiä ja jääneet Jumalan kunniaa" (Roomalaisille 3:23). Tietäen tämän, meidän ei pitäisi arvioida toimia, ei karismaa tai persoonallisuutta, vaan Jumalan sanaa (Hepr. 4:12).

Valitettavasti monissa afrikkalaisissa yhteyksissä johtajien vastuuvelvollisuutta pidetään usein epärehellisenä tai kapinaana. Ihmisten valitsemat poliittiset johtajat alkavat usein kampanjansa nöyrästi, mutta heistä tulee puolustava ja autoritaarinen kerran vallassa. He merkitsevät kriitikot vihollisiksi sen sijaan, että näkevät heidät järjen ääninä. Sananlaskut 27: 6 sanoo: "Uskolliset ovat ystävän haavat, mutta vihollisen suudelmat ovat petollisia." Korjaus ei ole hyökkäys - se on merkki hoidosta.

Johtajuus on taakka, mutta kun taakka jaetaan, siitä tulee kaunis matka. Hyvät johtajat tunnustavat heikkoutensa ja ympäröivät itsensä niille, joiden vahvuudet täydentävät heitä. Nämä ihmiset toimivat epäonnistuneena turvallisena-suojaa ylpeyttä ja virheitä vastaan.

Jopa Pietari tuli tunnustamaan Paavalin viisauden ja sanan ilmoituksen (2. Piet. 3: 15–16). Todellista johtajuutta vahvistetaan, kun se kattaa sekä haavoittuvuuden että vastuuvelvollisuuden.

Kaikille johtajille: Yläosa muuttuu vain yksinäiseksi, kun päätät eristää itsesi. Ympäröi itseäsi neuvolla, omaksua korjaus ja muista - et ole Jumala. Ja kaikille seuraajille: Kunnioita johtajia, rukoile heidän puolestaan, mutta älä koskaan idoloi heitä. He tarvitsevat tukeasi, ei hiljaisuutta.

Jumala siunatkoon.